Костюм в эпоху феодализма (V - XIII вв. н. э.)

Новый общественный строй, и феодальная культура развивались сначала в государстве франков. Когда франкское государство распалось в IX в., процесс феодализации был продолжен в образовавшихся из него государствах, на территории немецких, французских и итальянских земель.

Структура средневекового феодализма напоминала пирамиду: на вершине стоял высший феодал, король; за ним следовали герцоги, а также высшее духовенство, затем шли графы и рыцарство. Основанием феодальной пирамиды служила масса крепостных крестьян, трудом которых жила вся феодальная верхушка. Светская и духовная власть в эту эпоху, называемую средневековьем, были связаны воедино. Христианская церковь, которую взяли себе на вооружение франкские монархи в V в., в течение длительного периода оставалась крупным землевладельцем. Ее высокие сановники превратились в могущественных феодалов, которые временами пользовались такой же значительной властью, как светские монархи.

На средневековой культуре и искусстве сказалось также немалое влияние христианской церкви. Монастырский образ представлял возможность наиболее способным монахам посвятить себя наукам, искусству или ремеслу. Они могли воспользоваться некоторыми достижениями античной культуры. Церковь взяла у античной культуры только то, что отвечало ее нуждам и что необходимо было для прославления церковного обряда. Распространенное в монастырях ювелирное ремесло служило для украшения церковной утвари, необходимой для богослужения, книжной живописи при оформлении книг, написанных латинским шрифтом. Стиль полуциркульной арки, в котором, начиная с X в., были построены церкви и монастыри, также взят из римской архитектуры. К числу знаменитых произведений зодчества этого "романского стиля" принадлежат храмы в Вормсе, Майнце и Шпейере. Свидетелями светской культуры этой эпохи были, например, города Аахен, Гослар, Гельнгаузен и замки Кверфур, Вартбург.