Костюм крестьян и трудовых слоев города

Во время Великой Крестьянской войны в Германии горожане и крестьяне и в отношении костюма добивались также одинаковых прав наравне с аристократией и буржуазией, в чем им было отказано в период раннего капитализма специальным указом. Так, восставшие города Лангензальца предъявили требование на право ношения одежды красного цвета наравне со знатью.

Модными были естественные и свободные формы одежды (рис. 44). Корсаж на шнуровке, сорочка и большой воротник, характерные для того времени, продолжают оставаться и по сей день в некоторых народных костюмах. Новая мода в очень скромных формах проявилась в костюме крестьян.

Рис. 44. Знаменосец и барабанщик из крестьян в годы Крестьянской войны (Ганс Зельбальд Бегам, гравюра на меди, 1544 г.)

Главным образом были заимствованы отдельные детали, как, например, берет. Параллельно новой моде продолжала существовать и старая.

Башмак, закрывавший щиколотку, вышел теперь из моды (рис. 45).

Рис. 45. Ваш мак, закрывающий щиколотку

Ткани, цвета и украшения. Гораздо сильнее социальное различие людей подчеркивалось качеством ткани и украшением. Богатая буржуазия предпочитала более тяжелые ткани: бархат, парчу и шелк (рис. 46 и 47). Кроме этого их одежда была отделана мехом, а зимой имела меховую подкладку.

Рис. 46. Знатная пара (Генрих Альдегревер, гравюра на меди, 1538г.)

Рис. 47. Мастер Ганс (школа Кранаха). Девятая заповедь. Дрезден, Городской музей

Одежду мужчин и женщин украшали тяжелые золотые цепочки, кольца на руке, медальоны, браслеты и т. д. Как и в средние века, украшения, вместе с тем составляли также и капитал.

Не только гуманизм и буржуазное самосознание, но так же чванство новоявленных богачей, их высокомерие и тщеславие наложили свой отпечаток на костюм этой эпохи.