19.02.2014

Подчеркнуть национальность. В Ростов-на-Дону вернулась мода на папахи

Все чаще на улицах Ростова-на-Дону можно встретить мужчин в казачьем национальном головном уборе — папахе. Корреспонденты узнали, где на Дону можно сшить настоящую папаху и кто может ее носить.

Казакийка для казака не просто головной убор, это часть культуры его народа, память предков, выражение своего этноса. Так считают Александр Боровлев и Олег Береговенко, которые занимаются изготовлением национальной казачьей одежды. Мастера-самоучки собственными силами по старым технологиям наладили ремесленное производство папах — удобных и практичных головных уборов, которые к тому же являются неотъемлемой частью казачьего образа.

Цилиндрическая меховая шапка родом с Кавказа за несколько веков прижилась в Российской армии. По сей день для адмиралов и капитанов первого ранга ВМФ введен головной убор из черного каракуля. Казачья папаха, казакийка, невысокая, верх матерчатый с вышитым крестом. Кавказский вариант — весь головной убор сделан из меха.

Александр Боровлев, портной:

- У нас, к сожалению, люди все еще необразованные. Раньше, когда я ходил по улице в папахе, у меня спрашивали, не кавказец ли я. Разница большая: у казачьей папахи сверху крест, так как мы православные. У кавказской папахи верх меховой. Я ношу папаху, потому что это мой национальный головной убор, к тому же очень удобный.

Настоящие мастера Александр Боровлев и Олег Береговенко решили поддержать национальную идею изготовления этнической одежды. Помимо папах, казаки заказывают у мастеров пошив национальных рубах — бешметов, а также футболки с патриотичными принтами «Я казак», «Казачья нация». Вся продукция делается с любовью, по индивидуальным заказам, учитывая личные предпочтения.

Александр Боровлев, портной, казак:

- На папаху уходит около 4–5 часов работы, не считая подготовки каракулевой шкурки, сутки она растягивается. Материалы: каракулевая шкурка, сукно, х/б, сутаж и ватин. Бывают казакийки высотой от 6 до 12 см, цвет верха вневойсковой (национальный головной убор всех казаков). Кубанка высотой 12–14 см, папаха - 16–20 см, папаха донская и т. д. Выкройки близки к старинным: во-первых, делаются из натуральных материалов, во-вторых, она выворачивается, чтобы можно было постирать подкладу, верх. Я брал исторические фото, они не отличаются на внешний вид, как и в старину, подклада делается вручную на ватине. Все чаще стал встречать казаков, которые носят казакийки повседневно, под современную одежду.

Максим Ильинов, художник, музыкант, гр. «Атаманский дворец»:

- У меня твердое убеждение, что на своих землях народ должен сохранять свое наследие. Это не должно ограничиваться одной сувенирной лавкой и постановкой танца народного ансамбля в ДК. Так вся красота национальной культуры стирается, куда бы ты ни поехал. Она переходит из плоскости жизни в плоскость музеев. Что касается папах, количество людей, которые занимаются этим ремеслом, растет, так как есть спрос. И это прекрасно, потому что у нас остается надежда сохранить нашу национальную культуру.

Ранее папахи, а также казачьи бурки можно было приобрести только в сувенирных магазинах за очень высокую цену. Качество таких изделий при этом оставляло желать лучшего. Александр и Олег решили подарить возможность казакам покупать этническую одежду по доступной цене.

Александр Боровлев, портной, казак:

- Есть некоторые хитрости казачьей папахи. Главное, когда ее производит казак, то он более трепетно относится к этому головному убору, относится к работе от всей души. Казакийка для казака не просто головной убор, это часть культуры его народа, память предков, выражение своего этноса. Папаха для казака — честь. Хочется, чтобы все этнические казаки, носили папаху повседневно, в это часть культуры, благодаря этому идет рост национального самосознания казачьего народа, возрождение традиций и адатов казаков.

Популярность папах в городе значительно выросла, да и в бешмете встретить молодого человека — теперь уже не редкость. К своему занятию мастера относятся не как к бизнесу, а как к особой миссии. Если казак не может себе позволить купить папаху, ему готовы сшить головной убор бесплатно.

Олег Береговенко, портной, казак:

- Ко мне обратился казак, инвалид. Он спортсмен, плавает. Хотелось его поддержать, мы сшили ему папаху, подарили. Дело ведь не в деньгах.

Полина Терещенко, блогер, Ростов-на-Дону:

- Часто вижу молодых парней в папахах и казацких рубахах. Сначала это казалось странным, потом я узнала, что они обычные студенты, а никакие не «ряженные», просто носят свою национальную одежду. Узнала имя мастера, который сшил им папахи, заказала у него одну для своего друга. Он считает себя казаком, думаю, будет рад.

Григорий Кузнецов, руководитель Вольно-казачьего движения:

- Это совершенно естественный процесс развития национальной культуры, когда этнические казаки используют одежду в повседневной жизни. Гораздо хуже так называемое интернациональное казачество, когда в казачью форму наряжают представителей совершенно иных культур и наций. Это дискредитирует нашу культуру.

Виктория Бабкина

Источники:

1. smartnews.ru