НОВОСТИ  БИБЛИОТЕКА  АНЕКДОТЫ  ССЫЛКИ  О САЙТЕ  


24.07.2014

Дарят тепло. Как на Ямале шьют шубы из оленьих шкур

Полуостров Ямал за зиму промерзает насквозь. Жители тундры, чтобы спастись от холода, шьют теплую одежду из натуральных материалов — оленьих шкур. Ягушка, женская зимняя шуба, — настоящее произведение искусства. На ее изготовление у местных мастериц уходит порой несколько лет.

Дарят тепло. Как на Ямале шьют шубы из оленьих шкур. Фото: Татьяна Паршукова
Дарят тепло. Как на Ямале шьют шубы из оленьих шкур. Фото: Татьяна Паршукова

Минус пятьдесят на термометре и северный ветер. Это зимняя температура в Ямало-Ненецком автономном округе. В городах региона люди стараются поменьше выходить на улицу. А вот тундровикам, которые до сих пор ведут традиционный образ жизни, приходится не просто выходить из чума, но и работать в лютую стужу на открытом воздухе. Северяне давно научились бороться с холодом. Пусть ненадолго, но спасаются от мороза ханты и ненцы в одежде из натуральных материалов — например, из оленьих шкур. В своем историческом развитии коренные северяне создали оригинальную культуру, приспособленную к суровым климатическим условиям.

Ягушка — женская зимняя шуба

Это товар не конвейерный, который шьется по одному шаблону и разных размеров. Ягушку хорошая мастерица на Ямале может сшить за год или два. На изготовление зимней шубы уходит около двух с половиной оленьих шкур. Но количество расходного материала может варьироваться в зависимости от роста заказчика. Ягушка шьется только вручную. Ее стоимость составляет от 80 тыс. рублей. Внешне ягушка выглядит как двусторонняя шуба со слитными капюшоном и варежками. Внутри шуба шьется из шкуры зимнего оленя, у него ворс подлиннее. А это значит, что хозяину в ней будет теплей. Снаружи используется мех осеннего оленя, более короткий. Украшением ягушки служат лапки оленят, орнамент из сукна, бисер.

Лилия Лонгортова, костюмер:

- Выделка шкур и кожи, обработка, кройка и шитье одежды, художественная отделка — всю эту работу девочки в стадах учатся выполнять уже к 14 годам. Курсы кройки и шитья они проходят ежедневно. Преподавателем выступает мама или бабушка. Каждый элемент в традиционной одежде северных народов наполнен символичным содержанием. Орнаментальная отделка одежды — это не просто украшение. Каждая фигура символизирует северную природу с ее обитателями. Ряды темных симметричных отростков, возвышающихся над зубчатой полосой, носят название «заячьи уши», а еще есть «соболь», «оленьи рожки». Опытным взглядом несложно определить, правильно ли подобрана расцветка материала, прошиты уголки узоров и где, в каких условиях хранят это изделие.

Дарят тепло. Как на Ямале шьют шубы из оленьих шкур
Дарят тепло. Как на Ямале шьют шубы из оленьих шкур

Экспертное мнение

Антонина Сязи, директор Научного центра гуманитарных исследований коренных малочисленных народов Севера Ямало-Ненецкого автономного округа:

— Наиболее полно и емко самобытное народное искусство ненцев отразилось в меховых изделиях, прежде всего в одежде. Известный специалист в области материальной культуры Н. Ф. Прыткова в составе одежды ненцев различает три древних слоя: старосамодийский (одежда без конструктивных продольных швов, «обернутая»), угорский (туникообразный покрой), древнеарктический, аборигенный (глухой покрой). Мужская и женская одежда — это малица без капюшона, с воротником, и женская шуба без конструктивных вертикальных швов из шкур лесных зверей, с опушкой из собачьего меха. Сейчас она бытует только в крайне западных районах расселения ненцев, хотя в XVII–XIX веках и эпизодически в начале ХХ века была распространена во всех группах вплоть до Енисея. Позднее ее вытеснили малица с капюшоном и шуба из оленьего меха с конструктивными вертикальными швами. У ненцев сохраняются пережитки мужской распашной одежды. Вплоть до настоящего времени мужчины носят в чуме одежду, по покрою аналогичную женской. В связи с необходимостью кормить детей грудью распашная одежда у женщин сохранилась дольше. Однако сейчас, когда меховые вещи стали одеждой для улицы, ненки в некоторых районах начинают носить малицы.

В повседневной жизни в городах, райцентрах и селах оседлые северяне такую одежду носят редко. Во-первых, шуба эта очень тяжелая. Во-вторых, не совсем удобна для современной жизни. А вот когда в села и города приезжают жители тундры и отдаленных деревень, их несложно выделить из толпы. В тундре национальная одежда из оленьих шкур — это не дань моде, роскошь, а средство борьбы с холодом.

Дарят тепло. Как на Ямале шьют шубы из оленьих шкур
Дарят тепло. Как на Ямале шьют шубы из оленьих шкур

Ягушка — очень красивый вид верхней одежды. Ее модели примерно все одинаковые. Доморощенные модельеры не решаются на разрушение традиций пошива шубы. Но сшить красивую и прочную ягушку может только талантливая мастерица. Опытные люди видят руку мастера и могут определить по стежкам, используемой цветовой гамме почерк умелицы. Такая шуба может служить пару лет для выхода в свет, а после женщины носят ее повседневно. Ведь зима на Ямале длится девять месяцев кряду. Хранят такие вещи в бревенчатых амбарах в сложенном виде — от грызунов, моли и солнца, потому как попадание прямых солнечных лучей провоцирует высыпание ворса. Стоит отметить, что для шитья одежды из натуральных материалов — шкур оленя — ямальские мастерицы используют крупные иглы и жилы оленя в качестве нити.

Мужская зимняя шуба — малица

Технология пошива малицы немногим отличается от создания ягушки. Малицу шьют ворсом внутрь. В сильные морозы мужчины надевают сверху «гусь». Гусь — верхняя одежда из меха оленя, но шьется мехом наружу. Вот и получается та же ягушка, как у женщин, но сборный вариант. Хочешь — снял гусь с мехом наружу и остался в малице — как в дубленке. Для красоты, а также в качестве защиты мехового изделия от грязи мужчины надевают «навершницу». Шьют ее из плотной ткани.

Дарят тепло. Как на Ямале шьют шубы из оленьих шкур. Фото: Татьяна Паршукова
Дарят тепло. Как на Ямале шьют шубы из оленьих шкур. Фото: Татьяна Паршукова

Антонида Тэсидо, мастер по пошиву меховой одежды:

- По тому, как разукрашена ягушка, можно узнать, откуда родом женщина, какой национальности — к примеру, неночки раньше не очень любили разузоривать свои наряды, частые кочевки тому не способствовали. А вот женщины-ханты, поскольку чаще вели оседлый образ жизни, всегда не прочь были потратить время и навести красоту на одежду, сплести яркое украшение на шею. Но времена изменились, сейчас и у ненок в запасе тоже найдется пара ягушек, обильно украшенных узорным шитьем. Некоторые узоры заимствованы у соседнего народа, другие имеют происхождение самодийское.

Самые красивые ягушки и гуси — из белого или пятнистого оленя. На них лучше виден орнамент и узор. Детские ягушки и шубы для пожилых украшают простым орнаментом. Молодые женщины украшают свои ягушки яркими принтами, а среднего возраста — более сложными узорами. Изготовление верхней одежды на Ямале — это часть культуры северных народов. Знания, умения и навыки передаются ненцами и ханты из поколения в поколение. Для многих женщин на Ямале это не просто хобби, но и дополнительный источник дохода. Стоит добавить, что мода на такие виды одежды на Ямале не меняется. Северяне чтут традиции, и пока они их не подводили, а лишь только согревали от лютых морозов.

Жителям европейской части России более знаком промышленный способ изготовления шуб.

Таисия Лаптандер


Источники:

  1. smartnews.ru




Как это было: советская мода на колоритных фотографиях 1960-1970-х годов

Аристократический шик от Юсуповых: как русская княжеская чета в эмиграции основала Дом моды

Забытая на родине: как киевлянка в эмиграции стала модным американским дизайнером

Аозай. Платье королей

Мода с улиц: как одеваются женщины в Париже

10 образов, которые никогда не выйдут из моды

История модного Дома Yves Saint Laurent




© Колпачёва Е. А., Злыгостев А. С. 2001-2018

При копировании материалов проекта обязательно ставить активную ссылку на страницу источник:
http://fashionlib.ru/ 'FashionLib.ru: История моды'

Рейтинг@Mail.ru