Что мы теряем, когда выигрываем

Партии сшитых на фабрике костюмов и платьев поступают в магазины. Приходи, мерь, покупай, носи. И кажется, все, буквально все будут одеты одинаково или почти одинаково. И по моде.

Что в этом хорошего? Хорошего, видимо, много, иначе не пользовалась бы во всем мире такой популярностью эта готовая одежда, называемая конфекцией. У нее свой стиль, который во многом зависит от реальных возможностей промышленности, но в то же время этот стиль охотно принимает большинство, он популярен. Конфекционная одежда как бы объединяет людей, как бы уравнивает их, создавая невиданную ранее демократическую, доступную моду. Если вам по каким-либо причинам трудно ориентироваться в бесконечно меняющемся разнообразии моделей, вы поступаете просто — покупаете то, что продают в магазинах, и можете быть уверены, что не окажетесь за рамками принятого нынче стиля в одежде. Но вряд ли вы попадете в число «авангарда», идущих впереди лидеров моды, однако в хвосте, позади моды тоже не окажетесь. Риск, таким образом, минимальный.

А в чем проигрывает человек, который носит исключительно готовую одежду? Даже если он не боится быть похожим на всех — это обстоятельство в наши дни не решающее, все же может при этом потерять хотя бы внешнюю свою индивидуальность. И это отнюдь не значит, что человек должен как-то сразу, резко выделяться в толпе. Он, выбрав одежду, которую носят все, порой делает это без учета многих своих обстоятельств, главное — своих внешних данных. Джинсы, например, не предназначены для всех без исключения. Носить их лишь потому, что модно, очень даже рискованно. Девушкам, чья фигура далеко не спортивна, они вряд ли подойдут. Джинсы одинаково подчеркнут недостатки и полной, и слишком худой фигуры. Ещё больше требований к фигуре предъявляет комбинезон, приобретший большую популярность, а юбка-брюки — тем более.

Мода — безжалостный диктатор, она требует порой от человека невозможного: никакая диета и никакая гимнастика не создадут «осиной» талии тому, кого природа ею не наделила. Как в таком случае относиться к моде — отказаться следовать ей, подождать, пока она предложит нечто для тебя подходящее, или, невзирая ни на что, последовать ее рекомендациям? Для человека, чье чувство собственного достоинства велико, а умение оценить себя проверено и не раз испытано, тут не будет проблем. Он откажется от моды, которая уродует его, не отвечает его эстетическим критериям и не соответствует его образу жизни. Ему не захочется ронять себя в глазах других. Он побоится выглядеть смешным и нелепым, что для него важнее, чем следование моде.

Сделать это тем более просто, что одновременно бытует несколько разных стилей в одежде. Есть и так называемая классическая одежда, проверенная десятилетиями, корректная и удобная. Есть и деловая, и спортивная — выбирать можно. А раз есть свобода выбора — есть и возможность остаться самим собой, сохранить свое «я», не подстраиваясь под вкусы и мнение большинства. Для этого нужно только точно знать, что подойдет именно тебе, учитывать свои физические достоинства и недостатки. Мода сама по себе ни хороша, ни плоха — все дело в нас самих, в том, как и какой мы делаем выбор.

И если в моде нас привлекают экстравагантность и крайности, разве мода виновата в нашем выборе? Если мы готовы пожертвовать репутацией серьезного человека, своим обаянием, лишь бы выделиться, лишь бы быть одетым броско и ярко, — то тут мода ни при чем: мы сами пытаемся утвердиться лишь за счет чисто внешних, лежащих на поверхности примет.

«Потому что модно...» Как часто этот простенький мотив мы выдвигаем как главный аргумент, выбирая себе одежду. Пусть будет она, как у всех! Замшевая, вельветовая, плащевая, джинсовая... И чем дефицитнее, тем лучше, — «это» носят, и у меня «это» есть! Модно, престижно - странную власть приобретают иногда над нами вещи. Только что обзавелись одними, как, глядишь, нужны совсем другие. И, забыв обо всех делах, мы кидаемся на поиски их, тратим деньги, добиваемся желаемого — ненадолго, правда, потому что мода в наш век меняется с неслыханной быстротой. Сколько их нужно, этих вещей, чтобы «идти в ногу со временем»! А время уходит, и остаются неосуществленными дерзкие планы и начатые дела, зато моль ест скопившиеся за годы, бывшие когда-то дефицитными вещи, которые иначе как «барахлом» и не назовешь.

Не зря, видно, во все времена траты на одежду считались первым признаком расточительства. Двести лет назад Жан Жак Руссо писал, что есть большая разница между теми достоинствами, какие мода придает вещам, и какими они в действительности обладают. Он отмечал, что, насколько законы моды непостоянны и разорительны, настолько законы хорошего вкуса экономны и устойчивы. То, что хороший вкус признает хорошим, таким навсегда и останется; пусть это редко бывает модным, зато уж никогда не бывает смешным; скромная простота, гармоническое сочетание, приятность и удобство вещей — вот неизменные и надежные правила, кои остаются в силе, когда мода на то или иное давно прошла...

Что добавишь к этому? Только, пожалуй, то, что в наш век проблемы, в сущности, те же — мода вгоняет в лихорадку особенно горячие головы, но все же многие сохраняют к ней иммунитет. Защищаясь хорошим вкусом, они отстаивают право на самостоятельные решения и принимают их, исходя из той ситуации, в которой находятся. Широко пользуются возможностями, которые дает конфекционная одежда, из готовых стандартных предметов умеют составить неожиданный и своеобразный ансамбль, умеют носить выбранные вещи так, что создается впечатление, будто они для них только и созданы. Их вовсе не смущает, что где-то на фабричном конвейере от швеи к швее передвигаются тысячи новых костюмов-близнецов. Эти люди полагаются на то, что их собственный вкус и художественное чутье не дадут им превратиться в модных, но одинаково безликих манекенов...