Костюм эпохи рабовладельческого строя

На обширных долинах Нила и Евфрата переход к земледелию и скотоводству происходил значительно раньше, чем в центральной и северной Европе. Ремесло и торговля, а вместе с тем и производство продукции развивались здесь быстрее. Соответственно на Востоке раньше появились различия во владении частной собственностью на средства производства. Это привело к сосредоточению экономической и политической власти в руках небольшой верхушки, и, следовательно, к возникновению классового общества и государства.

Для этого господствующего слоя общества всякий производительный труд теперь считался недостойным. Его выполняли только народные массы и рабы, которые являются основной производительной силой государства.

К числу крупнейших рабовладельческих государств Востока принадлежал Египет. В Европе, в районе Средиземного моря, сначала возникли такие рабовладельческие государства, как Греция и Римская империя. Благодаря труду рабов этим государствам удалось достичь высокой ступени развития культуры. Одежда также в техническом и художественном отношении находилась на высоком уровне.

Благодаря специализации ремесла текстильное производство добилось больших успехов. Шерстяная ткань и волокно были высокого качества и всех известных тогда цветов. Были уже созданы различные виды узоров.

Благодаря торговле эти страны снабжались первосортными товарами Дальнего Востока. Из Индии торговые караваны доставляли хлопчатобумажную ткань, слоновую кость, жемчуг и драгоценные камни, из Китая ввозились всевозможные дорогостоящие ткани, шелк.

Но этими техническими и художественными достижениями, как и при любом классовом обществе, пользовался господствующий слой населения. В одежде господствующего класса получило отражение развитие материальной культуры. Одежда трудящегося класса, рабов и бедного свободного люда, которые составляли большинство населения, почти не изменялась.

В то же время одежда становится сословным признаком. Она отличает богатых от бедных, свободных от рабов. В зависимости от политической структуры государства и его культурных и религиозных особенностей появляются, кроме этого служебная форма и знаки различия.